布農族的千年靈魂 - 學當原住民系列(1)

我與南吉老師

我在文山社區大學學習布農族編織，我的老師是林南吉。當初在猶豫要不要報名這堂課，但是在網路上搜尋"林南吉"，看到老師的介紹之後，就覺得這堂課一定要去上。

因為這段介紹寫得太好了:

將近五十歲的生命心繫超過一千年的靈魂，萬中選一的布農傳人，台灣版的鱷魚先生。百步穿楊箭無虛發、捕蛇摘蜂易如反掌，暗夜叉魚手到摛來，擁抱大樹聆聽祖靈，更是自然建築和編織好手，一肚子說不完的山野驚奇，一身數不盡的求生本領。因為花園新城的鄰居，他拓展了視野，改變了對漢人的成見，也更堅定傳承布農母語、發揚八部合音、出版布農歷史的神聖使命。

(轉載自台灣蘭溪人文自然發展協會)

50年的生命，心繫千年靈魂

老師是一半客家人，一半布農族，又由美國的宣教士夫婦撫養長大，生長背景很多元。他因為天生就會唱布農族的八部合音，被選為布農族的傳人之一。

布農族的傳人制度據說已經有千年的歷史，目前有10個傳人，要負責傳承部落的文化、技藝。所以老師什麼都會，編織、雕刻、歌唱、煮食、耕作、打獵、採集，他就是一部關於台灣在地智慧的百科全書。在他身上，我看見了原住民的生命是多麼的豐盛，對於自然的認識是多麼的獨到。

原住民的在地智慧

不是說有唐山公，無唐山嬤嗎?
可能你我都有一點的台灣原住民血統，但是除了原住民有9族還是14族之外，我們對原住民有甚麼更深入一點了解嗎?我是完全沒有，真的很慚愧。

我常常覺得在荷蘭人、日本人、漢人來台灣之前，原住民就已經該這裡的環境一起演化了幾千幾萬年了。森林之所以是森林，草原之所以是草原，都是原住民生存方式影響環境的結果。那我們愛好環境、愛好自然，怎麼能不學習原住民的在地智慧呢?

採集一種叫菊花心的藤類，可以做耳環

老師編的簍，用了三種技法，怎麼會這麼厲害?!

學著當原住民

南吉老師說他常在各地教課，學生大多數都是漢人。但他覺得沒關係，只要有心的人願意學習，他就願意教。因為這樣這門技藝就不會在台灣消失掉，這也是他身為布農族傳人的使命。

上這門課不只是編織的技巧，老師還會帶我們去野外採集植物、介紹植物的各種用途。還外加入許多關於布農族的東西，像是搗麻糬、烤山豬肉、釀小米酒、木雕。雖然我不是布農族，但我覺得學習原住民的傳統智慧，再運用在自己的生活上面，不要讓這些東西消失掉，也是一件應該去做的事。

這個系列就分享南吉老師教的東西，以及有機會去認識其他原住民的紀錄。